وأبثثتها ما بي ، ولم يك حاضري رقيب لها ، حاظ بخلوة جلوتي « 1 » وقلت ، وحالي بالصبّابة شاهد ، ووجدي بها ما حيّ ، والفقد مثبتي : « 2 » هبي ، قبل يفني الحبّ منّي بقيّة أراك بها ، لي نظرة المتلفّت « 3 » ومنّي على سمعي بلن ، إن منعت أن أراك ، فمن قبلي ، لغيري ، لذّت فعندي ، لسكري ، فاقة لإفاقة ، لها كبدي ، لولا الهوى ، لم تفتّت « 4 » ولو أنّ ما بي بالجبال ، وكان طور سينا بها ، قبل التجلَّي ، لدكَّت « 5 » هوى عبرة نمّت به وجوى نمت به حرق ، أدواؤها بي أودت « 6 » فطوفان « نوح » عند نوحي كأدمعي وإيقاد نيران « الخليل » كلوعتي « 7 » ولولا زفيري أغرقتني أدمعي ، ولولا دموعي أحرقتني زفرتي وحزني ، ما يعقوب بثّ أقلَّه ، وكلّ بلى أيّوب بعض بليّتي « 8 » وآخر ما لاقى الألى عشقوا ، إلى الرّدى بعض ما لاقيت ، أوّل محنتي « 9 » فلو سمعت أذن الدّليل تأوّهي لآلام أسقام ، بجسمي ، أضرّت « 10 »

--> « 1 » أبثثتها : ضمنتها أو أخبرتها . الحاظي : اسم فاعل من حظي بمعنى حصل أو كسب . الجلوة : الظهور والبروز . « 2 » الصبابة : شدة العشق - الوجد : الوله والمرض من الحب . « 3 » هبي : افترضي . يفني : يبيد . « 4 » الفاقة : الحاجة . الإفاقة : الصحو . « 5 » طور سيناء : جبل معروف كان يصعد إليه نبينا موسى ( ع ) . التجلي : إشارة إلى تجلي نور اللَّه جل وعلا على جبل سيناء . دكت : تهدمت . « 6 » العبرة : الدمعة . نمت من النميمة : وشت . الجوى : الحزن وهوى الباطن . نمت : كبرت . الأدواء : الأمراض . أودت : أهلكت . « 7 » نوحي : بكائي . نيران الخليل : النيران التي القي بها سيدنا إبراهيم الخليل وكانت بردا وسلاما عليه بإذن اللَّه . اللوعة : الحرقة . « 8 » بث : أذاع وأعلن والمقصود ان حزن يعقوب على سيدنا يوسف لم يعادل شيئا من حزنه . البلى : المصاب . « 9 » الألى : البشر - الردى : المنية والهلاك . المحنة : المصيبة . « 10 » التأوه : زفرات الحزن . الأسقام : واحدها السقم وهو المرض .